【１７】 畜生道の世界

＊講演日 :１９６７年１２月６日 於 大阪市 北陵中学校
 ところで、こういう人に会いました。畳屋さんですが、その人に私こう言った。「あなたは自分の一家が幸福であっても、隣の家が非常に不幸だったら、心から幸せだとは思えないでしょう」と。その畳屋さん、「そんなことがあるもんですか、隣の家とは関係がない。自分の家が幸せであれば自分は幸せです」そう答えてきた。これは、言葉通りだとすると、一体どういうことになっているのだろう。

 それで、人を振りかえってみるのですが、人は20億年前に、地球上に単細胞生物として現われた。それから、14億5千万年たって、今から5億5千万年前に魚類になった。そうしてはじめて、自分の肉体全部を愛することができるようになった。それから4億5千万年たった、今から1億年前、哺乳類になった。そして、自分と自分のつれ合いと自分の子供を愛することができるようになった。それから、ごく最近になって人になった。そうして初めて、動物の全部を愛することができるようになった。こういうふうに向上して来た。

 哺乳類では、自分の家族までは愛するが、そのために闘いもするが、それ以上はいきません。これはわかってそうしないという、そのわかってのところがわからないのだからしかたない。しかし、人は違います。畳屋さんのいうのは哺乳類のするところで、これは人道中の畜生道です。

 でも気づいてみれば、日本が力こぶを入れてやっていることは、教育にしろ、大新聞の論調にしろ、選挙の時の投票の教え方にしろ、主婦連、その他団体の力こぶの入れ方にしろ、いわば、日本国民全体を畜生道に輪廻さそうとして努力しているとしか思えない。

＊解説１７
2017.11.09up
 ここでは仏教の説く「畜生道」と自然科学の「進化論」とを、こうして融合するのだから誠にユニークである。そういえば先の「社長さん」の話は「餓鬼道」と「大脳生理学」を融合したことになるのである。

 さて、自分と自分の家族以外には全く関心がないというのが進化論的には哺乳類、つまりマイホーム主義の「畜生道」だというのだが、今思い返してみればここで岡がいっているように、戦後の教育、大新聞の論調、選挙の投票の仕方、主婦連その他の力こぶの入れ方は、全て「畜生道」だと岡はいいたいのである。

 ここで私の知っている、それとは正反対の例を挙げてみたい。私の絵の会の大野長一であるが、大野が高知の街中を歩いていると、向うから橋の下に寝泊まりしている乞食が歩いてくる。大野がそのまま行き過ぎようとすると、突然その乞食が大野に最敬礼をしたというのである。

 それは何故かというと、大野は養護施設で子供達の面倒をみる一方、その乞食にまで衣服や食べ物を秘かに与えていたというのである。大野は多分、誰をみても「身を引きちぎられる」ように感じていたのではないだろうか。

＊岡潔思想研究会
http://www.okakiyoshi-ken.jp/index.html